「导读」本篇系统讨论了外感热病的概念、成因、主症、六经辨证、传变规律、治疗方法、预后、饮食禁忌等问题。论及热病的尚有《素问》的《刺热篇》、《评热病论》，《灵枢》的《五邪》、《寒热病》、《热病》等篇。
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。
黄帝问到：现在的热病患者，都属于伤寒之类，有的康复，有的死亡。死亡的都在六七日之间，康复的都在十日以上，这是为什么？希望了解这一现象的原因。
岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。
岐伯回答说：太阳经是所有阳经的统领，经脉连接于风府，所以全部阳经都主气。人生病伤于寒邪则为热病，热病虽然严重不会致死。但是，阴阳两经感受寒邪而发病的人，必然难免于死。
帝曰：愿闻其状。
黄帝说：希望讲一下这个情况。
岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。
岐伯说：伤寒第一日，太阳经受邪。因此，出现头项痛、腰脊强直等症状。
二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。
伤寒第二日，阳明经受邪，阳明经主肌肉，经脉环绕鼻部并联络于眼目。因此，患者出现身热、眼睛疼痛、鼻干、不能躺卧等症状。
三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。
伤寒第三日，少阳经受邪，少阳经主胆，其经脉循经胸胁联络于耳。因此，患者出现胁痛、耳聋等症状。此时，三条阳经都已受病，但尚未传入内脏，因此通过发汗就能治愈。
四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而溢干。
伤寒第四日，太阴经受邪，太阴脉分布于胃中并联络于咽喉。因此，患者出现腹部胀满、咽干等症状。
五日少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。
伤寒第五日，少阴经受邪，少阴脉贯穿肾脏并联络于肺、联系于舌根。因此，患者出现口燥、舌干、口渴等症状。
六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。
伤寒第六日，厥阴经受邪，厥阴脉循经于阴部并联络肝脏。因此，患者出现胸肋烦满、阴囊收缩等症状。
三阴三阳，五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。
邪气传变至三阴三阳，五脏六腑都已受病，致使营卫之气不能正常运行，五脏功能失调则会导致死亡。
其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食，十一日少阴病衰，渴止不满，一古干已而嚏，十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病日已矣。
不是阴阳两经感受寒邪的患者，第七日，太阳经病情减弱，头痛稍微好转；第八日，阳明经病情减弱，身体发热开始好转；第九日，少阳经病情减弱，耳聋能够稍微听到声音；第十日，太阴经病情好转，腹部减小如同以前，有了饮食的想法；第十一日，少阴经病情好转，不口渴、不胀满，打出喷嚏；第十二日，厥阴经病情好转，阴囊松弛，小腹稍微下垂。至此，病邪之气都已消散，患病的日子已经结束。
帝曰：治之奈何？
黄帝说：怎样治疗呢？
岐伯曰：治之各通其脏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
岐伯说：治疗热病需要疏通相应脏腑的经脉，病情就会逐渐衰退。患病没有满三日，可用发汗的方法治疗；患病已满三日，可用泄下的方法使疾病康复。
帝曰：热病可愈，时有所遗者，何也？
黄帝说：热病可以治愈，有时会有后遗症，这是为什么？
岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。
岐伯说：这些后遗症，是在热病严重期间强行进食造成的，因此导致热邪有所遗留。出现这种情况，是由于疾病已经好转而热邪还有残留，与食物中的谷水之气相互作用，两种热性物质相互结合，因此就会留下后遗症。
帝曰：善。治遗奈何？
黄帝说：好的。治疗后遗症有什么方法吗？
岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。
岐伯说：要根据病情的虚实，调整补泻手法，可以使后遗症得到康复。
帝曰：病热当何禁之？
黄帝说：对于发热的疾病，有哪些禁忌呢？
岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
岐伯说：发热的疾病稍有好转，吃肉则会复发，进食过多就有后遗症，这是必要禁忌。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？
黄帝说：热病表里共同伤于寒邪，脉象和病症有哪些表现？
岐伯曰：两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵言，三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥。水浆不入，不知人，六日死。
岐伯说：表里阴阳两经都伤于寒邪，患病第一日，则太阳经与少阴经都会发病，表现为头痛、口干而烦闷；第二日，则阳明经与太阴经发病，表现为腹部胀满、身热、没有食欲、甚至胡言乱语；第三日，则少阳经与厥阴经发病，表现为耳聋、阴囊紧缩、昏厥；如果汤水不能服下，不认人，第六日死亡。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？
黄帝说：五脏已经伤损，六腑也不通畅，荣卫气机不能运行，病情进入这种状态之后，第三日就会死亡，这是为什么？
岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。
岐伯说：足阳明胃经，为十二经脉的统领，可使经脉中血气旺盛，一旦受损就会使人神智昏迷，历经三日血气就会耗尽，因此导致死亡。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者，为病温，后夏至日者，为病暑。暑当与汗皆出，勿止。
凡是因伤寒而转为温病的，如果在夏至日以前发病，就称为温病；在夏至日以后发病，就称为暑病。对于暑病，应当让汗液和暑热一起排出，不要阻止出汗。