太阳所谓肿，腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也。正月阳气出在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿，腰脽痛也。
太阳经所属的腰肿和臀部疼痛，正月太阳经在寅，寅月为太阳经当旺之时。正月阳气开始向外发出，此时阴气还很强盛，阳气欲出又不能发出，因此出现腰肿和腰臀疼痛。
病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。
发病偏枯而导致行走不便，出现跛行的症状，是由于正月阳气开始萌发，地气上升。所说的偏枯，是冬季的寒气仍有余力导致正气不足，因此偏枯发病为跛行。
所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。
所说的头部强直牵引背部不适的症状，是由于阳气过于亢进，向上争胜，导致头部强直。
所谓耳呜者，阳气万物盛上而跃，故耳呜也。
所说的耳鸣，是由于阳气旺盛，万物生长迅速，阳气向上冲动而导致耳鸣
所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。
所说的病情严重时出现发狂、癫痫等疾病，是由于阳气集中在上部，而阴气在下部空虚，形成上实下虚，因此发病为发狂、癫痫。
所谓浮为聋者，皆在气也。
所说的气逆上浮导致耳聋，都在于气机失调。
所谓入中为喑者，阳盛已衰故为喑也。
所说的阳气入阴为暗哑，是由于盛大的阳气已经衰弱，所以暗哑。
内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，少阴不至者厥也。
内气消耗而发生厥逆，则导致声音嘶哑，这种情况为肾虚，少阴脉正气不足发生厥逆。
少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也。盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。
少阳脉导致的心胁疼痛，是说少阳脉盛大。脉气盛大为心脏精气散发，到九月阳气消尽而阴气盛大时，导致心胁疼痛。
所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。
所说的不能转动身体，是由于阴气较重，阴气重藏纳万物，因此身体不能转动。
所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木华落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
所说的病情严重时跳跃，九月万物都已衰败，草木凋零，气机去阳而生阴，阴气盛而阳气潜藏于下仍在滋长，因此出现跳跃。
阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。
阳明导致出现寒颤的症状，是由于阳气显明于午月，在五月阳气盛极而阴气开始滋长，因此出现寒颤。
所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也。阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。
所说的小腿肿胀，大腿肌肉不能收缩的症状，是由于五月阳气盛极而转阴，阳气在五月开始衰退，而阴气向上运行与阳气相争，因此小腿肿胀而大腿肌肉也不能收缩。
所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。
所说的喘息伴有水肿的症状，是由于阴气从下部上升，阴气上升致使邪气侵入脏腑之间，造成水液代谢失调，因此发病为水肿。
所谓胸痛少气者，水气在脏腑也；水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。
所说的胸部疼痛伴有气短的症状，是由于水气停留在了脏腑。水为阴气，阴气滞留于体内，因此胸痛气短。
所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。
所说的病情严重就出现厥证，是由于厌恶人与火。听闻木音就惶恐惊惧的人，是体内阳气与阴气正相互搏击，水火相克，因此使人惶恐惊惧。
所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。
所说的想关闭门窗独处的症状，是由于阴阳相互搏击过程中，阳气耗尽而阴气盛大起来，因此想关闭门窗独处。
所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。
所说的发病就想登高而歌、脱衣而走的症状，是由于体内阴阳反复相争而与体外阳气合并，导致人体阳气亢盛，因此使人脱衣而走。
所谓客孙脉，则头痛鼻鼽腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛鼻鼽腹肿也。
所说的邪气侵入孙脉，表现为头痛、鼻炎以及腹部肿胀的症状，是由于阳明经脉有邪气上行进入太阴经脉的孙络，因此表现为头痛、鼻炎以及腹部肿胀。
太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。
太阴经脉导致的肿胀疾病，是由于太阴湿土始于子月，十一月万物之气都潜藏其中，因此发病时出现肿胀。
所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。
所说的阴气上逆出现嗳气的症状，是由于阴气盛大而沿阳明经向上运行，阳明经的络脉属于心脏，因此说向上走心为嗳气。
所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。
所说的进食后出现呕吐症状，是由于胃部食物过多而向上溢出，因此呕吐。
所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰而阳气且出，故曰：得后与气则快然如衰也。
所说的排便或排气后感到舒畅，如同病情减退的症状，是由于人体对应的十二月（丑月）阴气下降，而阳气开始上升，因此说：排便或排气后感到舒畅，如同病情减退。