「导读」本篇阐述了人体皮肤与经络的对应关系，指出手足的三阳三阴，十二条经脉、络脉，在皮肤各有相应的部位。并阐明了疾病的发生，先起于皮毛，由皮毛而进入腠理，由腠理而进入络脉，由络脉而进入经脉，由经脉而进入腑脏的这一复杂过程。
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。
黄帝问到：我听说皮肤有划分区域，十二经脉有循行路线，肌筋有连结部位，骨骼有长短标准，它们所发生的疾病不同。怎样分别皮肤的不同区域，左右上下，阴阳变化以及疾病的始终，希望讲一下其中的原理。
岐伯对曰：欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。
岐伯回答说：皮肤部位的划分，是以十二经脉的分布为纲领，所有的经脉都是这样。
阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。
阳明经的阳络，名为：害蜚。诊病时手足方法相同，要观察阳明经循经部位，皮内有浮络出现，都是阳明经的络脉。络脉颜色多青则疼痛，多黑色则为痹症，黄赤相杂则为热症，多白色则为寒症，五色都出现则为寒热错杂。络脉邪气盛则传入经脉，络脉在外属阳，经脉在内属阴。
少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。
少阳经的阳络，名为：枢持。诊病时手足方法相同，要观察少阳经循经部位，皮内有浮络出现，都是少阳经的络脉。络脉邪气盛大则传入经脉，因此邪气在阳络则向内发展，邪气在阴经则向外发散，或者渗透于体内，各条经脉都是这样。
太阳之阳，名曰关枢。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。
太阳经的阳络，名为：关枢。诊病时手足方法相同，要观察太阳经循经部位，皮内有浮络出现，都是太阳经的络脉。络脉邪气盛大则传入经脉。
少阴之阴，名曰枢儒。上下同法，视其部中，有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。
少阴经的阴络，名为：枢儒。诊病时手足方法相同，要观察少阴经循经部位，皮内有浮络出现，都是少阴经的络脉。络脉邪气盛大则传入经脉，邪气传入是从浮络注入经脉，邪气散出则从阴经向内注入骨骼。
心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中，有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。
厥阴经的阴络，名为：害肩。诊病时手足方法相同，要观察厥阴经循经部位，皮内有浮络出现，都是厥阴经的络脉。络脉邪气盛大则传入经脉。
太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。
太阴经的阴络，名为：关蛰。诊病时手足方法相同，要观察太阴经循经部位，皮内有浮络出现，都是太阴经的络脉。络脉邪气盛大则传入经脉。
凡十二经络脉者，皮之部也。
上述十二经的络脉，都以经脉循经区域为皮肤划分。
是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。
因此，百病开始发生，必然先由皮肤、毛孔进入腠理。感受邪气则腠理开放，腠理开放则邪气侵入络脉，邪气停留不去则传入经脉，继而停留不去则传入脏腑，聚积于肠胃。
邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理，其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下，其留于筋骨之间。寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁䐃破，毛直而败。
邪气开始侵入皮肤，使人寒栗、毫毛竖起，腠理开放，邪气随之进入络脉，络脉邪气盛大则皮肤颜色改变。邪气从络脉传入经脉，经气虚弱就会导致陷下，邪气停留于筋骨之间。寒邪多则筋挛骨痛；热邪多则肌筋无力，骨质疏松，皮肉败坏，毛发枯槁。
帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如。
黄帝说：先生讲的皮肤的十二个区域，疾病是怎样发生的？
岐伯曰：皮者脉之部也。邪客于皮，则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满，则注于经脉，经脉满，则入舍于腑脏也。故皮者有分部不与而生大病也。
岐伯说：皮肤是经脉、络脉所属的区域。邪气侵入皮肤，则腠理开放，腠理开放则邪气侵入络脉，络脉邪气充满则注入经脉，经脉邪气充满则进入脏腑。因此，皮肤经络不能与脏腑相通，就会发生大病。
帝曰：善。
黄帝说：好的，我明白了。