由于人的五行类型的不同，一定会表现出在事业能力上的不同和差异。这是一种本性的显现，是一种自然的表达，在没有外界能量介入的前提下，自然而然，呈现出缤纷的五彩世界。如能够把握“五商”的特性，必然能够成为推...

五行是中华先哲通过对大自然的领悟，对万事万物的一种归类方法，通过类象使繁杂的事物变得有序、条理，并且还进一步明晰了他们之间的作用关系，可以说五行学说是中华先哲对人类文化的一个巨大贡献。既然万事万物都可...

★ 木类五行调养 ☆ 木类之性：在天为生发之气，在人体为肝胆之形。具生发之性，备藏血之能；走筋膜，破瘀滞，开窍于目，旺而发神。肝升胆降，互根相荣。 ☆ 木类之病：肝气喜疏，郁则发病。凡怒闷性情，皆可造...

  《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。即待人处事要真...

孔子所处的时期正是七国纷争的战国乱世，由于社会动乱人心不稳，从夏朝开始延续下来的礼制几尽崩塌。他高瞻远瞩看到了当时的问题所在，就提出了“克己复礼”的倡议，并写成《仪礼》一书，用以引导各阶层的人，回归理...

中华传统文化中的五行学说，是对万事万物通过类象的方式，进行归类的方法。那么，能不能应用五行学说对癌症通过类象进行五行属性的归类呢？ 首先，我们从癌症的发病机理和病理特性，来看一下能够与那类五行特性相应...

应用五行学说进行康复养生，辨别一个人的五行类型，是非常重要的一个环节。能够了解一个人的五行之性，才能够针对性的进行五行调养。所以，掌握五行类型的辨别，是五行养生的最基本方法。 对人进行五行类型划分，一...

《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病，旨在说明许多疾病的发生都是由...

常有人会问，寿命是不是个定数呢？据公开数据：上个世纪，人类的平均寿命增加了30岁，而且上世纪的最后十年（1990年-2000年），百岁老人的人数也增加了51%。很显然人类的寿命是与社会生产力的发展相同...

“智”的行为品格与健康长寿有什么关系呢？ “智”的表现在中华传统文化的意识中，是比较低调的，常把“智”描述为“大智若愚”“大巧若拙”，可见真正的“大智”是比较潜藏的，很多有“大智慧”的人往往“藏才隐智...

中华传统文化中是以“崇仁尚礼”为主调的，对于“义”的阐发并不是很多，这就与东方这片土地，木旺火旺有关了，在一个木旺火旺的环境中就会导致金弱水弱。“义”在五行对应的品格中属金，所以，相关“义”的论述就少...

五行的作用关系中，有“克我”也会有“我克”。“我克”就是我的五行之性是克制对方的五行属性，这种作用关系就会产生使对方“受克”的不适感。由于“我克”是伤害别人，往往还容易被自己所忽视，常常把伤人当做“好...