火计不虚作，演易以明之。偃月法炉鼎，白虎为熬枢，汞日为流珠，青龙与之俱。举东以合西，魂魄自相拘。 《火计》不是凭空而说的，是通过推演易理阐明了丹道原理。偃月状的丹光就仿效了炉鼎的样子，闪烁的白光作为烹...

金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明。 将金器投入猛火之中煅烧，颜色也不会发生改变。自从开天辟地以来，日月的光明都没有发生减弱。 金不失其重，日月形如常。金本从月生，朔旦受日符。 历经煅烧的...

子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。 子（天一）午（地二）相合为三，戊己土的名称为五，水土火相互作用，八方能量汇聚一处。 呼吸相含育，伫思为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。 一呼一吸使水火相...

胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。 将铅粉投入火中，颜色改变还原为铅。冰雪得到热水的浸泡，就化解稀释的没有踪影。 金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。 金丹以圆形的颗粒为表现...

若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。 如果说最大的圣人，没有比过伏羲的，是他创始了八卦，使人们能够参照天与地的运变规律。 文王帝之宗，结体演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。 周文王开一脉先宗，联系相...

以金为堤防，水入乃优游。金计有十五，水数亦如之。 用呼吸作为调控，使肾水能够自然活泼。肺金之数为十五，肾水之数也是一样。 临炉定铢两，五分水有余。二者以为真，金重如本初。 开始烹炼要确定丹药的轻重，金...

推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。 推演五行的生克制化，简单扼要而不繁琐。就像用水来克火，忽然就能熄灭光明。 日月相薄蚀，常在晦朔间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。 日月出没圆缺，常在早晚旦夕...

乾刚坤柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。 乾刚健，坤柔顺，在一起能够相互包容。阳能给予，阴能承受，雌雄相互需要。因此，必须通过创造化育，精气方能凝结成丹。 坎离冠首，光耀垂敷。玄冥...

君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺阴阳节。藏器俟时，勿违卦月。 君子居住在室内，讲出的话很慈善，千里之外都能够感应到。称为有万匹车马的主人，处在高大的宫殿之中，...

晦朔之间，合符行中。混沌鸿蒙，牝牡相从。 在明暗交会之间，要符合易理意守中黄。在混沌的元气之中，动静相互依从。 滋液润泽，施化流通。天地神明，不可度量。 先天一气如同汁液浸润惠泽周身，施舍感化流通百骸...

 

将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。 想要涵养天性，延长寿命。思考到最后，应当以丹道修炼为首要。人生需要秉承一个身体，这个身体就来源于先天一气。 元精云布，因炁托初。阴阳为度，...