第三十一章  真心论 金丹之道，贵得真神、真气、真精，而后能成造化。然不用其真心，亦不能得此真精、真气、真神也。真心者，识念未起之前，人欲未交之会，阴气未染之萌也。 修炼金丹的方法，重在获得真神、真气...

第三十六章  神意妙用 神贵凝，《契》所谓“安静虚无，内照形躯”是也。神非意，所谓“内照玄关，必用真意”是也。吾闻冲虚云：“真意者，虚无中之正觉。”潜虚云“灌注上下，必以元神斡运乎其间。”元神之斡运，...

［导读］原书由长乙山人李涵虚著，皖江陈撄宁校订。李涵虚先师用三个河车做比喻，把内丹修炼的繁琐过程总结为三个阶段，直接揭示了内丹修炼的重重天机，几乎是前无古人之为。运者，就是气机在体内的运动方式，以车为...

『导读』《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，作者不详，是明代编写的儿童启蒙读本。是书与《增广贤文补遗》集结了自古以来的人生格言、流行谚语、世俗警句，经过近代文人的不断增补，逐步得以完善。古人将...

［导读］清静经，全称《太上老君说常清静经》，经注最早出现于唐代，当时比较著名的注本为杜光庭所注。道家称老君西游白龟台时，为西王母说常清静经，自西王母开始皆口口相传，不记文字，后经仙人转传，为葛玄所得，...

《寒窑赋》又名《破窑赋》、《劝世章》。作者：吕蒙正（946—1011），字圣功，洛阳人。公元977年科举状元，公元988年，拜为宰相，后封莱国公，授太子太傅，一生中曾三次登上相位。吕蒙正曾任当时（即宋...

［导读］南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣整编，周兴嗣回到家中苦思冥想了一整夜，文思犹如泉涌，他边吟边书，...

［导读］《太乙金华宗旨》为明清时期托名吕祖乩坛所作。是书与《唱道真言》、《道乡集》、《性命圭旨》、《大成捷要》等作为明清时期道家有代表性的经典之作。《太乙金华宗旨》较少使用铅汞、龙虎、坎离等名词， 以...

『导读』钟离权，姓钟离，名权，字云房，号正阳子，生卒约公元168-256年，东汉、魏晋时期人物，民间及道教传说中的神仙，咸阳人。传说原型为东汉大将，故又被称为汉钟离。因得东华帝君王玄甫长生真诀、金丹秘...

丹经直解：《灵宝毕法》匹配阴阳第一 上卷：小乘安乐延年法四门 《玉书》曰：大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名。名之大者，天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托...

《金诰》曰：所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首；所谓大道者，卑而无下，俛而俯察，其下无下，莫见其基。 《金诰》中说：所说的这个大道，崇高而且没有比它更高的，对它进行仰望观察，它的顶点没...

《金诰》曰：太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质。太质者，天地清浊之质也，其质如卵而玄黄之色，乃太空之中一物而已。 《金诰》中说：太元一分开就有了太...