黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？
黄帝问到：我听说揆度与奇恒，所指出的问题不同，怎样运用呢？
岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。
岐伯回答说：“揆度”是用来衡量疾病的深浅程度的；“奇恒”则是用来描述那些奇特疾病。要探讨医学的至理，离不开气色和脉象的变化，以及揆度和奇恒，这些方法运用的关键就在于结论是否一致。
神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。
神气外散不回，即使返回也运转不灵，就会失去生命的正常机能。医学的至理就在细微之处，将这些要诀刻写在玉版上，命名为：合玉机。
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。
观察气色时要注意上下左右，各个部位反映不同脏腑的情况。如果气色变化较浅，可以用汤液来治疗，十日痊愈。气色较深的人，就用多种方法综合施治，二十一日痊愈。如果面色深重，也可以用药酒来治疗，百日痊愈。如果面色晦暗无华、肌肉消瘦就不好治疗，历尽百日也未必能够痊愈。
脉短气绝死，病温虚甚死。
脉象短促无力，气息微弱欲绝，病情危重。温热病发展到极度虚弱，也是病情危重的表现。
色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。
观察面部气色时，要注意上下左右各个部位，各个部位反映不同脏腑的情况，各有各的重要性。色泽出现在上部，预示着病情逆乱；而出现在下部，则表示病情较为顺从易于治疗；女子色泽出现在右侧为逆，出现在左侧为从，男子色泽出现在左侧为逆，出现在右侧为从。就像易卦所体现的，阳极的人危重，阴极的人也危重。
阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。
当阴阳反常变化时，治疗的关键在于权衡阴阳的盛衰，既需要观察判断还需要经验智慧，才能确切掌握病情。
搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。
脉搏跳动有力，下肢行走不畅，是寒热邪气交错侵袭所致。脉象孤悬而无根，是气血消耗严重的表现，虚弱而导致的泄泻会耗伤血液。孤脉为危重，虚弱为轻症。
行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆胜，逆则死。行所胜曰从，从则活。
运用奇恒之法时，从太阴经开始。运用了与当前病情不适宜的治疗方法，叫做：逆胜，逆胜疾病就会逆转，逆转则会危重。运用了适宜的治疗方法，叫做：从，从就能活命。
八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数，论要毕矣。
八个方向的来风与四季的五行作用，不断循环往复，逆行生克，身体就难以恢复，四季八风对人体影响的论述就讲完了。
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