「导读」着，为著述、记录，至教，为至真至确的圣人教诲。本篇强调了研习医道需贯通天文、地理、人事三才之学，提出三阳并至的病理机制，进而阐发了诊病需结合四时阴阳与五行规律的天人相应整体观。
黄帝坐明堂召雷公而问之曰：子知医之道乎？
黄帝坐在明堂之上，招呼雷公近前，询问说：你知道医学的法则吗？
雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经衡，后世益明，上通神农，着至教，拟于二皇。
雷公回答说：我能够诵读，也稍微能够理解，能够理解的部分，还有不能辨别的内容；能够辨别的部分，还有不能掌握的内容；能够掌握的部分，还有不能发展的内容。已经够得上同事们的水平，但是还达不到侯王的高度。希望得到上古树天的度量方法，以确定四时阴阳的关系，分辨星辰与日月的运行轨迹，用以发扬古天文学的经论，使后世更加昌明，向上能感通于神农，记录下这些医学至理，就好比伏羲与神农。
帝曰：善，无失之。此皆阴阳表里上下，雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。
黄帝说：好的，可以记录下这些医学至理，不要有所遗漏。医学讲的都是阴阳、表里、上下的作用关系，就像雌雄能够相互感应。医学至道，需要上知天文，下知地理，中知人事，才可以长久发展。将这些理论用作教化民众也不会产生疑惑，将医学至道结论成篇，可以传于后世，可以作为至宝。
雷公曰：请受道，讽诵用解。
雷公说：请传授给我天文、地理、人事之道，我一定铭刻在心，深入的运用、理解。
帝曰：子不闻阴阳传乎？
黄帝说：你没有读到上古的《阴阳传》吗？
雷公曰：不知。
雷公说：不知道。
黄帝曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。
黄帝说：手足的太阳脉都与天气相应，上下的经脉失调，阳脉相互合并就会发病，损害阴阳平衡。
雷公曰：三阳莫当，请闻其解。
雷公说：什么是太阳脉失调，请给予解释？
帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。
黄帝说：太阳脉独显而至，是由于三条阳脉之气的合并，合并后气机迅猛如同暴风骤雨，在上发病为头痛，在下发病为大小便失禁。外无气色可以预期，内无气脉的正常反应，也不与天时地气相应，没有能够确诊的方法，这些情况需用《阴阳传》的记载来辩别。
雷公曰：臣治疏愈，说意而已。
雷公说：我治疗这类疾病很少能够痊愈，请讲一下其中的道理，让我能够明白。
帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
黄帝说：太阳脉阳气最盛，三条阳脉积聚合并则为惊变，发病如同疾风般迅速，病变如同霹雳般猛烈。发病时九窍堵塞，阳气大量外溢，咽干喉塞。这股亢盛的阳气并入阴脉，则导致上下气机混乱，发病为肠痢。这就是三阳冲心，使人坐卧不安，病邪影响到全身，都是三阳脉造成的疾病。以此来讲明这类疾病的病理，以及怎样辨别阴阳，顺应四时，调合五行之气。
雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
雷公说：这些道理，明说不能分别，曲讲也很难理解，让我站起来接受，将此作为医学至理。
帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要：病伤五脏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。
黄帝说：你如果接受了传授，却不知道我讲的是医学至理，或者对我讲的有所疑惑，我就此再重申一下医学至理的要点：疾病损伤了五脏，人体的筋骨就会消损。你说听了以后还不能明白、不能辨别，这是世间的学问要失传了。就像肾气将要衰绝，在日暮时更加严重，精神懈怠不想出门，也懒得应酬人事。